找到相关内容313篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 消失的修行森林—森林回忆录(三)

    PaccattaM veditabbo viJJuhi)。……我忍受了这些痛苦,整夜坐在雨中……,但又有谁和我一起经历这些呢?只有我知道它是什么滋味。原本那么强烈的恐惧,现在却已消失。   到了清晨,阿姜...—当时并特效药可医的病,这位僧侣因为疾病的侵袭而感到剧痛。阿姜曼相信僧侣们应该面对苦恼的根源,并且治愈自己的心,而不是仅尝试解除身体的病痛而已。他教导生病的弟子们观察痛苦,但不要有所反应,因为藉此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580942067.html
  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    视此举为加持。英齐却莫在怀孕时,某日有一僧来到英齐之家,赠予绰摩格西仁波切的“念恩启请”一文,随即消失。  嘉杰·帕绷喀仁波切与墀江仁波切当时在拉萨绘制了一幅地图,图上标明绰摩格西仁波切将来出生的...方面扮演了很重要的角色。通过本书,绰摩格西仁波切对未来西方佛教有着极为深远的影响。由上师推动的未来佛弥勒信仰以及含摄全圆佛教的宗派见作法,对几个国际性佛教团体,特别是德国佛教团体的创立起了指导作用。 ...

    绰摩格西仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642168.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    ,终于得以远离一切方向与戏论,并写下:“大地山河一片雪,太阳一出便,自此不疑诸佛性,更失南北与东西”的佳句。   黄檗禅师在摄受弟子临济时,一共打了61棒,造就了旷古绝后的一代宗师,而使丛林里有“...声音不断在耳边响起,扣击着我那颗几近麻木的心房,使做着长远打算的我,放弃了期待日记有朝一日能够完整的念头。我翻出了尘封已久的残稿,漫目的地翻阅着。在这本日记中,也记载了一些上师的教言,在上师离去之后,...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html
  • 唐代诗僧皎然的宗系和思想

    相辅相承、不可分割的,而不是绝然对立、相互矛盾的。"性起妙不染,心行寂",本寂之心虽有作用,而不失其寂,性起者,随缘也,不染者,不改其真净之性也,随缘而不变,不变而随缘,如大海水,因风起浪,而水性...惭七祖",以普寂为七祖,这显然是北宗的观点。  又据皎然《诗式序》,贞元五年(789)五月,前御史中丞李洪自河北谪至,皎然知其精于佛理,"因请益焉,先问宗源,次及心印。公笑而后答。温兮其言,使寒丛之...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045942539.html
  • 新校黑水城本《劫外录》

    上堂。云:“风暖寒堤春回草绿,云迷古路家破人亡。太[169]阳门下觅,枯木岩前花自笑。直得髑髅吟处,韵韵难齐雪月混时,功功不共。诸仁者到者里,且作么生措手。”良久,云:“灵丝动处金钩密,   p....末尾改行而记“中桥居士 吴敏 序”。接著记载“师之法嗣三十七人 为僧四十五夏 出世三十六年”之两行文字,此为黑本所。  至于本文,包含了上堂、法要、机缘、偈颂、颂古、自赞和塔铭曰(不包含塔铭序)。比黑...

    释慧达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060342615.html
  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(二)

    ,怪物告女说:‘汝今得戒,我已不能奈何汝,自今以后,只有天天追随汝以等待你犯戒;否则,汝当代我一同乞戒。’女答:‘乞戒须姓名容像,汝来去,又姓氏,怎么能得戒?’怪物说:‘我名黑龙江,容像请你代我...两铁树, 人言此卉向葩;  定是主林神拥护, 故将仁寿放流霞。  按老和尚于民国十七年为募云栖寺圣像款,至香港,时陈铭枢主粤,派员接至广州,仕颐养院,同游白云山能仁寺。陈拟请老和尚住曹溪南华,未...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122642838.html
  • 王明泉:弟子规简说(一)

    身外所用的钱财物品,看轻点少计较,兄弟之间就不会产生怨恨。讲话时,不要太冲动,伤感情的话,要能忍住不说,那么不必要的冲突怨恨,就会消失。  ‘兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。’当兄姐的,年纪大,懂得..................... 4   入 则 孝   弟子规简说(三) 冬则温 夏则凊─居有常 业变........................ 8   弟子规简说(四) 事虽小 勿擅为...

    王明泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143169.html
  • 读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

    肯定菩提心自然智慧是有始终的,其心要义则为明空赤露,肯定有能所二取,皆自然智。外所取境空,仅觉性体中所现,内能执心亦空,觉性觉醒即隐没。此二本空(30)远离根源,清净犹如虚空。  肯定觉性超越...起在境上,即在此时,能起现之妙用,己算完成,可以听之任之,即妄念隐没而获解脱。对此应掌握三要点:〈1〉凡有所现要完全放下,〈2〉宽舒自如,〈3〉在境上起时立即放松,此三要是紧要关头,应随一而守,...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172743203.html
  • 华严游心法界记

    自尔矣。假使目视鼻向信其亦如聋哑耳。法界乎广矣大矣。聋哑聪辨孰不法界者。乾坤其罅哉。呜呼亦大矣。其苟或坏则虽法界弗与矣。亦未由见道今也   东方国运隆盛人文丕彰。荡荡大和真风竞起。则十宗奋动。四...。且也金刚场因果二菩萨者乃苦界直入报土开引之证也。如小子山于其浩浩恩波未能涓渧报之也。是以继白老人之志愿梓以布诸海内享保戊申仲夏日     武阳沙门白苹雅山谨题于京师之寓舍     华严游心法界记序...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183343276.html
  • 佛教与中国文化

    是浮生事,为复浮生是梦中。”禅师以偈回答:“来时迹去,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。”意谓不要对人生与梦横加区别,梦即人生,人生即梦。白对此答颇为折服,遂拜禅师为师。 唐诗...,亦即由过去世之惑业,感现在世之苦果,由现在世之惑业,感未来世之苦果。过去世的惑业,包括“无明”与“行”两支。“无明”是“惑”,“行”是“业”。“惑”亦即愚痴,智能,“业”即善恶诸业。也就是说,人们...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212643459.html